广[ guǎng,ān ]
1. (形声。从广(yǎn),黄声。从“广”,表示与房屋有关。按:“广”和“廣”本不同义:是两个字。“广”,本读yǎn,甲骨文和金文的写法象屋墙屋顶,其含义是依山崖建造的房屋。现在“广”是“廣”的简化字。本义:宽大的房屋)。
2. 四周无壁的大屋。
【引证】 《说文》。段玉裁注:殿谓堂无四壁…覆乎上者曰屋,无四壁而上有大覆盖,其所通者宏远矣,是曰广。朱骏声曰:“堂无四壁者。秦谓之殿,所谓堂皇也,覆以大屋曰广。”-广,殿之大屋也。 《尚书大传》。注:“荣间相去也。”-天子之堂广九雉。 《孟子》-居天下之广居。 《庄子·田子方》。司马注:“广庭也,以唐为之。”-是求马于唐肆也。 《汉郊祀歌》-朱涂广,夷石为堂。(涂:粉饰。夷石:平整的石头做堂基) [更多解释]

土[ tǔ ]
1. (象形。甲骨文字形,上象土块,下象地面。金文中空廓变填实,小篆又变为线条。本义:泥土,土壤)。
2. 同本义。沉积于地面上的泥沙混合物。潮湿时称泥土,地质学上称土壤。
【引证】 《说文》-土,地之吐生物者也。 《易·彖传》-百谷草木丽乎土。 《书·禹贡》-禹敷土。 《周礼·大司徒》-辨十有二土之名物。 《孟子·离娄》-君之视臣为土芥,则臣视君如寇仇。 《列子·汤问》-焉置土石。 宋·沈括《梦溪笔谈·活板》-不若燔土。 明·袁宏道《满井游记》-土膏微润。 [更多解释]

众[ zhòng ]
1. (会意。“众”从三人。“三”表示众多。“众”表示众人站立。“衆”,甲骨文字形。象许多人在烈日下劳动。本义:众人、大家)。
2. 同本义。
【引证】 《国语·周语》-人三为众。 《易·说卦》-坤为众。 《周礼·大宗伯》-大师之礼用众也,大均之礼恤众也,大田之礼简众也,大役之礼任众也,大封之礼合众也。 《后汉书·杨终传》-安土重居,谓之众庶。 《荀子·脩身》。注:“众,众人也。”-庸众而野。 《论语·卫灵公》-众恶之,必察焉。 《左传·襄公十年》-众怒难犯。 王安石《答司马谏议书》-则众何为而不汹汹然? 《史记·陈涉世家》-此教我先威众耳。 诸葛亮《后出师表》-群疑满服,众难塞胸。 清·薛福成《观巴黎油画记》-激众愤。 清·徐珂《清稗类钞·战事类》-吾村之众。 [更多解释]

民[ mín ]
1. (指事。从古文之象。古文从母,取蕃育意。古代指黎民百姓,平民。与君、官对称)。
2. 同本义。
【引证】 《说文》。按,古文从母。取蕃育也,上下众多意,指事。-民,众萌也。从古文之象。 《广雅》。按,土著者曰民,外来者曰氓。-民,氓也。 《谷梁传·成公元年》-古者有四民,有士民,有商民,有农民,有工民。 《左传·桓公六年》-夫民神之主也。 《左传·闵公元年》-无子曰兆民。诸侯曰万民。 《书·舜典》-黎民阻饥。 《书·盘庚上》-民不适有居。 《诗·小雅·何草不黄》-哀我征夫,独为匪民。 《论语·泰伯》-民可使由之,不可使知之。 《史记·项羽本纪》-吾入关,秋毫不敢有所近,籍吏民,封府库,而待将军。 《孟子·尽心下》-民为贵,社稷次之,君为轻。
【组词】 民夫、 民户、 民居、 民服、 民宅、 民望、 民牧、 民情、 民役、 民利、 民命、 民和、 汉民;回民;藏民;民壮、 渔民;农民;牧民;民膏、 民经、 民熙物阜、 民害、 民力、 民脂、 民财、 民纪、 民祗 [更多解释]