晚[ wǎn ]
1. (形声。从日,免声。本义:傍晚;黄昏)。
2. 同本义。
【引证】 《说文》-晚,莫也。 《广韵》-晚,暮也。 《汉书·李寻传》-四时失序,则辰星作异。…政急则出蚤,政缓则出晚。 《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》-晚成单罗衫。 宋·陆游《过小孤山大孤山》-晚泊沙夹。 《聊斋志异·狼三则》-一屠晚归。 清·姚鼐《登泰山记》-望晚日照城郭。
【组词】 晚曦、 晚夕、 晚半天儿、 晚钟、 晚寒、 晚晴;晚饷、 晚阴、 晚来 [更多解释]

登[ dēng ]
1. (象形。本义:上车)。
2. 同本义。
【引证】 《说文》-登,上车也。 《尔雅》-登,陞也。 《礼记·玉藻》-登车则有光矣。 《左传·庄公十年》-登轼而望之。 [更多解释]

三[ sān ]
1. (指事。本义:数目。二加一的和)。
2. 同本义。
【引证】 《说文》-三,天地人之道也。从三数。 《广韵》-三,数名。 《庄子·齐物论》-二与一为三。 《老子》-一生二,二生三,三生万物。 《易·师》。荀注:“三者阳德成也。”-王三赐命。 《后汉书·袁绍传》。注:“三者数之小终。”-结恨三泉。 《易·需》-有不速之客三人来。 《国语·周语下》-纪之以三。 《战国策》-狡兔有三窟,仅得免其死耳。
【组词】 三叉、 三木、 三节、 三学、 三衙、 三巡、 三休、 三脚猫、 三班六房、 三已、 三五 [更多解释]

山[ shān ]
1. (象形。甲骨文和金文字形,象山峰并立的形状。“山”是汉字的一个部首。本义:地面上由土石构成的隆起部分)。
2. 同本义。
【引证】 《说文》-山,土有石而高。 《国语·周语》-山,土之聚也。 《左传·昭公四年》-山人取之。 《礼记·明堂位》-夏后代山。 《列子·汤问》-太行、王屋二山,方七百里,高万仞。 《诗·小雅·天保》-如山如阜,如冈如陵。 《荀子·赋》-生于山阜,处于室堂。 《书·旅獒》-为山九仞,功亏一篑。 陆游《游山西村》-山重水复疑无路,柳暗花明又一村。
【组词】 山霭、 山灵、 山阿、 山岩、 山隈、 山啜、 山落、 山孤钉、 山头、 山长、 山主、 山观、 山关 [更多解释]

还[ huán,hái ]
1. (形声。从辵(chuó,表示与行走有关),瞏(huán)声。本义:返回)。
2. 同本义。
【引证】 《说文》-还,復也。 《尔雅·释言》-还,返也。 《诗·小雅·何人斯》-还而不入。 《左传·僖公三十年》-吾其还也。 《资治通鉴》-势还不远,可先为起第。 《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》-还部白府君。(回到府里报告太守。府君,太守。) 《乐府诗集·木兰诗》-送儿还故乡。 晋·陶渊明《桃花源记》-便要还家。 《后汉书·列女传》-复还终业。 清·彭端淑《为学一首示子侄》-自南海还。
【组词】 还首、 还云、 还函、 还转、 还复 [更多解释]

望[ wàng ]
1. (会意。甲骨文字形,上面是“臣”象眼睛,下面是“壬”(tǐng)。象一个人站在土地上远望。小篆又加“月”字,表望的对象。本义:远望)。
2. 同本义。
【引证】 《说文》。按,此字疑当训远视也。-望,出亡在外望其还也。 《玉篇》-望,远视也。 《礼记·内则》。注:“望视,远视也。”-豕望视而交睫腥。 《庄子·胠箧》-邻邑相望,鸡狗之音相闻。 《庄子·天运》-望之而不能见也,逐之而不能及也。 《荀子·劝学》-吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。 《韩非子·喻老》-扁鹊望桓侯。 唐·李白《静夜思》-举头望明月。 唐·王勃《杜少府之任蜀州》-风烟望五津。 唐·柳宗元《至小丘西小石潭记》-潭西南而望。
【组词】 望台、 望楼、 望阙、 望乞、 望国、 望睹、 望乡、 望祭、 望拜、 望祀、 望眼 [更多解释]

京[ jīng ]
1. (象形。甲骨文字形,象筑起的高丘形,上为耸起的尖端。本义:人工筑起的高土堆)。
2. 同本义。
【引证】 《说文》-京,人所为绝京丘也。 《左传·襄公二十五年》-辨京陵。 《淮南子·览冥》-筑重京。 《吕氏春秋·禁塞》-为京邱若山陵。 《诗·大雅·公刘》-乃觏于京。 《三国志·公孙瓒传》-于堑里筑京,皆高五六丈。 [更多解释]

邑[ yì ]
1. (会意。甲骨文字形。上为囗(wéi),表疆域,下为跪着的人形,表人口。合起来表城邑。“邑”是汉字的一个部首,变体为右耳旁。从“邑”的字多和地名、邦郡有关。本义:国)。
2. 古代称侯国为邑。
【引证】 《说文》。段玉裁注:“《左传》凡称人曰大国,凡自称曰敞邑。古国邑通称。”朱骏声通训定声:“《书》‘西邑夏’、‘天邑商’、‘大邑周’,皆谓国。”-邑,国也。 《左传·僖公四年》-君惠徼福于敝邑之社稷。
【组词】 敝邑 [更多解释]