如[ rú ]
1. (会意。从女,从口。本义:遵从,依照)。
2. 同本义。
【引证】 《说文》。按,此字疑从女,若省声。女子从人者也。-如,从随也。 《左传·宣公十二年》。杜预注:“如,从也。”-有律以如己也。 《左传·僖公二十三年》-所不与舅氏同心者,有如白水! 《柳宗元《三戒》-犬皆如人意。
【组词】 如命、 如志、 如令 [更多解释]

见[ jiàn,xiàn ]
1. “现”的古字。显现;出现;实现。
【引证】 《广雅》-见,示也。 《易·乾》。注:“出潜离隐,故曰见。”-见龙在田。 《汉书·韩信传》-情见力屈。 《战国策·燕策》-图穷而匕首见。 《孟子·梁惠王上》-见于王。 《论语·季氏》-见于孔子 《史记·平原君虞卿列传》-其末立见。 《三国演义》-有虹见于玉堂。 吴均《与朱元思书》-有时见日。 唐·杜甫《茅屋为秋风所破歌》-何时眼前突兀见此屋。
【组词】 见影、 见得
3. 介绍,推荐。
【引证】 《论语·微子》-见其二子焉(让他两个儿子出见子路。见通“现”,使……现。焉,于之,向子路)。 《墨子·公输》-见我于王。 [更多解释]

其[ qí,jī ]
1. 期限。 同: 期
【引证】 《易·系辞下》-既辱且危,死其将至。
2. (形声。甲骨文字形象簸箕形,即“箕”本字。金文又加声符“丌”(jī),变成“其”。(jī)本义:簸箕。今字作“箕”。“其”假借为代词:他、他们、那等)。 [更多解释]

人[ rén ]
1. (象形。甲骨文字形,象侧面站立的人形。“人”是汉字部首之一。本义:能制造工具改造自然并使用语言的高等动物)。
2. 同本义。
【引证】 《说文》-人,天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。 《礼记·礼运》-故人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,别声,被色,而生者也。 《列子·黄帝》-有七尺之骸、手足之异,戴发含齿,倚而食者,谓之人。 清·洪亮吉《治平篇》-人未有不乐为治平之民者也。
【组词】 人王、 人满、 人寰、 人欲、 人人言、 人色、 人头号令、 人淘里 [更多解释]

如[ rú ]
1. (会意。从女,从口。本义:遵从,依照)。
2. 同本义。
【引证】 《说文》。按,此字疑从女,若省声。女子从人者也。-如,从随也。 《左传·宣公十二年》。杜预注:“如,从也。”-有律以如己也。 《左传·僖公二十三年》-所不与舅氏同心者,有如白水! 《柳宗元《三戒》-犬皆如人意。
【组词】 如命、 如志、 如令 [更多解释]

闻[ wén ]
1. (形声。从耳,门声。本义:听到)。
2. 同本义。
【引证】 《说文》-闻,知声也。 《墨子经上》-闻耳之聪也。 《礼记·大学》-心不在焉,视而不见,听而不闻。 屈原《九歌·湘夫人》-闻佳人兮召予。 《史记·项羽本纪》-夜闻汉军四面皆楚歌。 《后汉书·列女传》-妾闻志士不饮盗泉之水。 《虞初新志·秋声诗自序》-闻屏障中。 白居易《琵琶行(并序)》-闻舟中夜弹琵琶者,听其音,铮铮然有京都声。
【组词】 闻声不食、 闻所不闻、 闻风响应、 闻雷失箸、 闻鸡起舞 [更多解释]

其[ qí,jī ]
1. 期限。 同: 期
【引证】 《易·系辞下》-既辱且危,死其将至。
2. (形声。甲骨文字形象簸箕形,即“箕”本字。金文又加声符“丌”(jī),变成“其”。(jī)本义:簸箕。今字作“箕”。“其”假借为代词:他、他们、那等)。 [更多解释]

声[ shēng ]
1. (形声。从耳,殸(qìng)声。“殸”是古乐器“磬”的本字,“耳”表示听。本义:声音;声响)。
2. 同本义。
【引证】 《说文》-声,音也。 《礼记·乐记》-感于物而动,故形于声。 《虞书》-声依永律和声。 《礼记·郊特牲》-凡声阳也。 《诗·齐风·鸡鸣》-苍蝇之声。 《诗·小雅·车攻》-有闻无声。 柳宗元《永州八记》-闻水声,如鸣佩环,心乐之。 唐·白居易《琵琶行(并序)》-寻声暗问弹者谁?琵琶声停欲语迟。 《孟子·梁惠王下》-百姓闻王钟鼓之声,管龠之音。
【组词】 声叉、 声嘶、 声如洪钟、 声振林木、 声动梁尘 [更多解释]