饥[ jī ]
1. (形声。从食,幾(jī)声。本义:荒年,五谷无收)。
2. 同本义。
【引证】 《说文》-饑,谷不熟为饑。 《墨子·七患》-五谷不熟谓之饥。 《诗·小雅·雨无止》-降丧饥馑。 《韩非子·外储说右上》-齐尝大饥,道旁饿死者不可数也。 《孟子·梁惠王下》-凶年饥发,君之民老弱转乎沟壑。 《淮南子·天文》-四时不出,天下大饥。 《汉书·翼奉传》-今山东饥馑,人庶相食。
【组词】 饥荒;饥馁、 饥时得一口、 饥氓、 饥岁 [更多解释]

则[ zé ]
1. (会意。金文从鼎,从刀。古代的法律条文曾刻铸在鼎上,以便让人遵守。本义:准则,法则)。
2. 同本义。
【引证】 《说文》-则,等画物也。 《尔雅》-则,法也;则,常也。 《管子·七法》-根天地之气,寒暑之和,水土之性,人民鸟兽草木之生物,虽不甚多,皆均有焉,而未尝变也,谓之则。 《周礼·大司马》-均守平则。 《周礼·太宰》-法则以驭其官。 《周礼·太史》。注:“亦法也。”-掌则以逆都鄙之治。 《诗·大雅·庶民》-有物有则。 《管子·形势》-天不变其常,地不易其则。
【组词】 则天、 则度、 则效 [更多解释]

附[ fù ]
1. (形声。从阜,付声。从“阜”(fù),表示与地形地势的高低上下有关。(bù)本义:小土丘。《说文》:“附娄,小土山也。”)。
2. 沾着,附着。
【引证】 《诗·小雅·角弓》-如涂涂附。 《考工记·轮人》-是故涂不附。 马中锡《中山狼传》-丈人附耳谓先生曰:“有匕首否?”
【组词】 附缠、 附离 [更多解释]

人[ rén ]
1. (象形。甲骨文字形,象侧面站立的人形。“人”是汉字部首之一。本义:能制造工具改造自然并使用语言的高等动物)。
2. 同本义。
【引证】 《说文》-人,天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。 《礼记·礼运》-故人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,别声,被色,而生者也。 《列子·黄帝》-有七尺之骸、手足之异,戴发含齿,倚而食者,谓之人。 清·洪亮吉《治平篇》-人未有不乐为治平之民者也。
【组词】 人王、 人满、 人寰、 人欲、 人人言、 人色、 人头号令、 人淘里 [更多解释]

饱[ bǎo ]
1. (形声。从食,包声。本义:吃足)。
2. 同本义。与“饥”相对。
【引证】 《说文》-饱,厌也。 《广雅》-饱,满也。 《诗·小雅·执竞》-既醉既饱。 《孟子·梁惠王上》-乐岁(丰年)终身饱。 唐·韩愈《杂说》-食不饱,力不足。 清·周容《芋老人传》-生为之饱。
【组词】 酒足饭饱;饱食暖衣 [更多解释]

便[ biàn,pián ]
1. (会意。从人,从更。本义:安适)。
2. 同本义。
【引证】 《说文》-便,安也。人有不便更之。 《礼记·表记》-故自谓便人。 《战国策·秦策》-或谓救之便。
【组词】 便席、 便散、 便宁 [更多解释]

高[ gāo ]
1. (象形。甲骨文字形,象楼台重叠之形。汉字部首之一。从“高”的字多与高大或建筑有关。本义:离地面远;从下向上距离大)。
2. 同本义。
【引证】 《说文》-高,崇也,像台观高之形。 《易·说卦》传-巽为高。 《礼记·乐记》-穷高极远,而测深厚。 《荀子·劝学》-不登高山,不知天之高也。 《战国策·魏策》-无楚、韩之患,则大王高枕而卧,国必无忧矣。 曹植《野田黄雀行》-高树多悲风,海水扬其波。 《孟子·公孙丑下》-城非不高也,池非不深也。 清·姚鼐《登泰山记》-最高日观峰,在长城南十五里。
【组词】 高平、 高丘、 高坛、 高燥 [更多解释]

扬[ yáng ]
1. (形声。从手,昜(yáng)声。金文字形,像用双手举起“玉”,是会意字。本义:高举)。
2. 同本义。
【引证】 《说文》-扬,飞举也。 《小尔雅》-扬,举也。 《礼记·檀弓》-杜篑洗而扬觯。 《礼记·乡饮酒义》-盥洗扬斛。 《仪礼·乡射礼》-南扬弓。 《史记·屈原贾生列传》-扬其波。 明·宗臣《报刘一丈书》-扬鞭语曰。 清·姚鼐《登泰山记》-大风扬积雪。 清·邵长蘅《青门剩稿》-扬帆去。
【组词】 扬楫、 扬袂、 扬眉、 扬旌、 扬麋、 扬觯、 扬鞭、 扬臂、 扬徽、 扬刃 [更多解释]