唯[ wéi ]
1. (形声。从口,隹(zhuī)声。本义:急声回答声) 同本义。
【引证】 《助字辨略》朱注-唯者,应之速而无疑也。 《论语·里仁》-子曰:“参乎!吾道一以贯之。”曾子曰:“唯。” 《史记·范睢蔡泽列传》-秦王跽而请曰:“先生何以幸教寡人?”范睢曰:“唯,唯。”
【组词】 唯阿、 唯俞、 唯唯、 唯诺
5. 只有,只是。
【引证】 南朝梁·丘迟《与陈伯之书》-唯北狄野心。 吴均《与朱元思书》-唯余其一。 《吕氏春秋·慎行论》-唯巨石岿然。
【组词】 唯心(佛教语,谓一切诸法(指万事万物),唯有内心无心外之法也称“唯识”、 唯谨 [更多解释]

物[ wù ]
1. (形声,从牛,勿声。“勿”是一种杂色旗,表示杂色。本义:万物)。
2. 同本义。
【引证】 《说文》-物,万物也。牛为大物,天地之数起于牵牛,故从牛。 《礼记·乐记》-物以群分。 《淮南子·天文》-四时之散精为物。 《荀子·正名》-物也者,大共名也。 《周礼·太宰》-九曰物贡。
【组词】 物品、 物母、 物曲、 物如、 物序、 物祖、 物际、 物恺、 物灵、 物用 [更多解释]

主[ zhǔ ]
1. 件,桩。
【引证】 《儒林外史》-放着这样一主大财不会发,岂不是如入宝山空手回。
2. 灌入 同: 注
【引证】 《荀子》-主量必平,似法。 [更多解释]

义[ yì ]
1. (会意。从我,从羊。“我”是兵器,又表仪仗;“羊”表祭牲。本义:正义;合宜的道德、行为或道理)。
2. 同本义。
【引证】 《墨子·公输》-义固不杀人。 《孟子·告子上》-生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。 诸葛亮《出师表》-引喻失义。 宋·王安石《答司马谏议书》-度义而后动。 宋·苏洵《六国论》-燕赵之君,始有远略,能守其土,义不赂秦。(义,坚持正义。)
【组词】 丈义、 义断恩绝、 义不容辞 [更多解释]

和[ hé,hè,huó,huò,hú ]
1. ——用于“搀和”(chānhuo)、“搅和”jiǎohuo、“暖和”nuǎnhuo、“热和”rèhuo、“软和”(ruǎnhuo)。 [更多解释]

经[ jīng ]
1. 纺织,把纤维拧成纱。
【引证】 《韩非子》-吾始经之而不可更也。 《中国歌谣资料》-叔叔伯伯来经布,廿五个筒子满一车。 [更多解释]

验[ yàn ]
1. (形声。从马。佥(jiǎn)声。本义:马名)。
2. 同本义。
【引证】 《说文》-验,马名。 [更多解释]

批[ pī ]
1. (形声。从手,比声。本义:反手打)。
2. 引申为刺入。
【引证】 《庄子》-依乎天理,批大郤,导大窾。 [更多解释]

判[ pàn ]
1. (形声兼会意。从刀,半声。从刀,表明其意义与刀有联系。“半”是把牛分开。本义:分,分开)。
2. 同本义。
【引证】 《说文》-判,分也。 《诗·周颂·访落》-继犹判涣。 《左传·庄公三年》-纪于是乎判。 《国语·周语中》-若七德离判,民乃携贰。 柳宗元《封建论》-遂判为十二,合为七国,威分于陪臣之邦。
【组词】 判割、 判妻、 判散、 判礼、 判迹、 判裂 [更多解释]

主[ zhǔ ]
1. 件,桩。
【引证】 《儒林外史》-放着这样一主大财不会发,岂不是如入宝山空手回。
2. 灌入 同: 注
【引证】 《荀子》-主量必平,似法。 [更多解释]

义[ yì ]
1. (会意。从我,从羊。“我”是兵器,又表仪仗;“羊”表祭牲。本义:正义;合宜的道德、行为或道理)。
2. 同本义。
【引证】 《墨子·公输》-义固不杀人。 《孟子·告子上》-生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。 诸葛亮《出师表》-引喻失义。 宋·王安石《答司马谏议书》-度义而后动。 宋·苏洵《六国论》-燕赵之君,始有远略,能守其土,义不赂秦。(义,坚持正义。)
【组词】 丈义、 义断恩绝、 义不容辞 [更多解释]