睹[ dǔ ]
1. (形声。从目,者声。本义:见,看见)。
2. 同本义。
【引证】 《说文》-睹,见也。 《易·文言传》-圣人作而万物睹。 《庄子·秋水》-今我睹子之难穷也。 唐·李白《梦游天姥吟留别》-云霞明灭或可睹。 清·薛福成《观巴黎油画记》-令人目不忍睹。
【组词】 有目共睹;睹睐、 睹闻、 睹始知终、 睹记 [更多解释]

物[ wù ]
1. (形声,从牛,勿声。“勿”是一种杂色旗,表示杂色。本义:万物)。
2. 同本义。
【引证】 《说文》-物,万物也。牛为大物,天地之数起于牵牛,故从牛。 《礼记·乐记》-物以群分。 《淮南子·天文》-四时之散精为物。 《荀子·正名》-物也者,大共名也。 《周礼·太宰》-九曰物贡。
【组词】 物品、 物母、 物曲、 物如、 物序、 物祖、 物际、 物恺、 物灵、 物用 [更多解释]

思[ sī,sāi ]
1. 多胡须的样子
【组词】 于思 [更多解释]

人[ rén ]
1. (象形。甲骨文字形,象侧面站立的人形。“人”是汉字部首之一。本义:能制造工具改造自然并使用语言的高等动物)。
2. 同本义。
【引证】 《说文》-人,天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。 《礼记·礼运》-故人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,别声,被色,而生者也。 《列子·黄帝》-有七尺之骸、手足之异,戴发含齿,倚而食者,谓之人。 清·洪亮吉《治平篇》-人未有不乐为治平之民者也。
【组词】 人王、 人满、 人寰、 人欲、 人人言、 人色、 人头号令、 人淘里 [更多解释]