词汇“焉耆明屋”并不是一个常见的汉语词汇,它可能是一个地名、人名或者特定文化背景下的术语。由于缺乏具体的信息和广泛的认知,我将尝试从几个可能的角度对其进行分析。
基本定义
由于“焉耆明屋”不是一个标准词汇,我们无法给出确切的基本定义。如果它是一个地名,那么它可能指的是***自治区的一个地方,焉耆是古代西域的一个国家,而“明屋”可能是指那里的某个特定建筑或地点。
语境分析
如果“焉耆明屋”是一个地名,它可能在历史文献、旅游指南或地方志中出现。在文学作品中,它可能被用来营造特定的历史或地理背景。在口语中,除非是在特定地区或社群中,否则不太可能被广泛使用。
示例句子
由于缺乏具体信息,难以提供准确的例句。如果它是一个地名,可能会这样使用:
- “我们计划明年去焉耆明屋旅游,听说那里的风景非常美丽。”
同义词与反义词
由于“焉耆明屋”不是一个标准词汇,难以找到确切的同义词和反义词。如果它是一个地名,可能会有其他类似的地名作为同义词,但没有明确的反义词。
词源与演变
如果“焉耆明屋”是一个地名,它的词源可能与当地的历史、文化或地理特征有关。焉耆作为一个古代国家,其名称可能来源于当地的语言或历史传说。
文化与社会背景
如果“焉耆明屋”与焉耆这个古代国家有关,那么它可能承载着丰富的历史文化信息,反映了古代西域的政治、经济和文化交流。
情感与联想
对于不熟悉“焉耆明屋”的人来说,它可能引发好奇和探索的欲望,对于了解其背景的人来说,可能会有更深的情感联系和历史联想。
个人应用
由于“焉耆明屋”不是一个常见词汇,个人应用可能局限于特定领域的研究和讨论。
创造性使用
在创作中,可以将“焉耆明屋”作为一个神秘的地点,用于构建故事背景或角色经历。
视觉与听觉联想
如果“焉耆明屋”是一个地名,可以通过搜索相关的图片和视频来获得视觉和听觉的联想。
跨文化比较
如果“焉耆明屋”是一个特定文化背景下的术语,可以比较它在不同文化中的对应词汇及其使用情况。
反思与总结
由于“焉耆明屋”不是一个标准词汇,对其的理解和应用需要依赖具体的信息和背景知识。在语言学*和表达中,了解特定词汇的文化和历史背景是非常重要的。
焉耆明屋
的字义分解
焉[ yān ]
1.
(象形。小篆字形。像鸟形。本义:焉鸟)。
2.
鸟名。
【引证】
唐·黄滔《唐城客梦》-旦,北而徂山之曲,乃见苍翠一林,其中则楮烟墨宇,椒枥坎地,群焉胙充,飞而不举。
[更多解释]
耆[ qí,shì ]
1.
(形声。《说文》:“从老省,旨声。”形旁本是“老”,为了文字结构匀称,省略了一部分。本义:老)。
2.
古称六十岁曰耆。亦泛指寿考。
【引证】
《说文》-耆,老也。 《礼记·曲礼》-六十曰耆。 《礼记·王制》-耆老皆朝于庠。 《礼记·射仪》-耆耋好礼。 《诗·鲁颂·閟宫》-俾尔耆而艾。
【组词】
耆艾、 耆叟、 耆寿耇老、 耆耇
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明[ míng ]
1.
(会意。甲骨文以“日、月”发光表示明亮。小篆从月囧(jiǒng),从月,取月之光;从囧,取窗牖之明亮。本义:明亮,清晰明亮)。
2.
同本义。与“昏暗”相对。
【引证】
《说文》-朙,照也。 《左传·昭公二十八年》-照临四方曰明。 《诗·齐风·鸡鸣》-东方明矣。 《国语·周语》-明,精白也。 《书·洪范》-视曰明。 《礼记·中庸》-明则著。 《尔雅》-明星谓之启明。 《诗·小雅·大东》-东有启明。 《荀子·天论》-在天者莫明于日月。 唐·李白《秋浦歌》-不知明镜里,何处得秋霜。 苏轼《赤壁赋》-“月明星稀,乌鹊南飞”,此非曹孟德之诗乎? 方苞《狱中杂记》-禁卒居中央,牖其以通明,屋极有窗以达气。 清·薛福成《观巴黎油画记》-明月斜挂。 唐·杜甫《春夜喜雨》-江船火独明。 蔡元培《图画》-明暗之掩映。
【组词】
明星、 明珠、 明明、 明丢丢、 明晃晃、 明晦、 明彩
[更多解释]
焉耆明屋
的分字组词焉耆明屋
的相关词语shàng yǒu suǒ hào,xià bì shèn yān
上有所好,下必甚xià yān zhě
下bù rù hǔ xué,yān dé hǔ zǐ
不入虎穴,wū yān
乌yī qí shì
伊jùn qí
俊yuán qí
元yǎng qí
养yī huì yī míng
一晦一sān míng
三sān míng shì
三sān míng zhì
三yī rén yǒu fú,tuō dài mǎn wū
一人有福,拖带满yī wū
一shàng wū
上shàng hǎi wū yán xià
上海【焉耆明屋】的常见问题
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1.焉耆明屋的拼音是什么?焉耆明屋怎么读?
焉耆明屋的拼音是:yān qí míng wū
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2.焉耆明屋是什么意思?
焉耆明屋的意思是:古代寺院遗址。位于新疆库尔勒与焉耆之间,地名七格星。"明屋"是维吾尔语"千佛"之意。遗址规能大,分南北两个大寺,在北大寺西北还有十个石窟。寺院创建于两晋,现存遗址是唐至元代的建筑物。出土的壁画﹑塑像残块和建筑装饰等,都是研究当时佛教美术的重要资料。