天[ tiān ]
1. (会意。甲骨文字形。下面是个正面的人形(大),上面指出是人头,小篆变成一横。本义:人的头顶)。
2. 同本义。
【引证】 《说文解字注》-天,颠也。…颠者,人之顶也。以为凡高之称。
【组词】 天灵、 天灵盖 [更多解释]

有[ yǒu,yòu ]
1. [更多解释]

不[ bù,fǒu ]
1. (象形。甲骨文字形,上面象花蒂的子房,下面象花蕊下垂形。①本义:萼足。《诗·小雅·常棣》:“常棣之花,鄂不韡(wěi)。”郑笺:“承华者曰鄂。”②副词。不。《荀子》:“锲而不舍,金石可镂。”)。
2. 用在动词、形容词或个别副词前,表示否定。
【引证】 《韩非子·喻老》-医之好治不病以为功。 《战国策·赵策》-老妇不闻也。 唐·杜甫《兵车行》-被驱不异犬与鸡。 明·魏禧《大铁椎传》-后遂不复至。
【组词】 不会、 不大、 不一定、 不古、 不勾、 不才、 不才之事 [更多解释]

测[ cè ]
1. (形声。从水,则声。本义:度量水的深浅)。
2. 度量;测量。
【引证】 《说文》-测,深所至也。 《周礼·大司徒》。注:“犹度也。”-测土深。 《礼记·乐记》。疏:“知也。”-穷高极远,而深深厚。 《礼记·少仪》。注:“意度也。”-毋测未至。 《国语·晋语》。注:“度也。”-抑欲测吾心也。 《韩非子·主道》-大不可量,深不可测。
【组词】 测海、 测景、 测汽车的速度;测房子的高度;测地、 测步 [更多解释]

风[ fēng,fěng ]
1. 比喻感化。
【引证】 《史记·平准书》-天子于是以式终长者,故尊显以风百姓。
【组词】 风民 [更多解释]

云[ yún ]
1. (象形。《说文》:古文字形。象云回转形。“雲”为会意字,从雨,从云。本义:云彩。这个意义后作“雲”)。
2. 同本义。 [更多解释]

人[ rén ]
1. (象形。甲骨文字形,象侧面站立的人形。“人”是汉字部首之一。本义:能制造工具改造自然并使用语言的高等动物)。
2. 同本义。
【引证】 《说文》-人,天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。 《礼记·礼运》-故人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,别声,被色,而生者也。 《列子·黄帝》-有七尺之骸、手足之异,戴发含齿,倚而食者,谓之人。 清·洪亮吉《治平篇》-人未有不乐为治平之民者也。
【组词】 人王、 人满、 人寰、 人欲、 人人言、 人色、 人头号令、 人淘里 [更多解释]

有[ yǒu,yòu ]
1. [更多解释]

暂[ zàn ]
1. (形声。从日,斩声。从日,与时间有关。本义:时间短) 同本义。
【引证】 《说文》-暂,不久也。 唐·王勃《滕王阁序》-宇文新州之懿范,暫帷暂驻。 林则徐《政书》。又如:暂劳(一时的劳苦);暂欢(短时间的欢乐);暂云(行云,浮云)-暂则封舱,久则封港。
4. 暂时。
【引证】 《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》-但暂还家。 明·魏禧《大铁椎传》-饮食拱揖不暂去。
【组词】 暂来、 暂往 [更多解释]

时[ shí ]
1. (形声。从日,寺声。从“日”与时间有关。本义:季度;季节)。
2. 同本义。
【引证】 《说文》-时,四时也。 《释名》-四时,四方各一时,时,期也。 《左传·桓公六年》。注:“春夏秋也。”-谓其三时不害。 《孟子·篇叙》。注:“谓时曰支干五行相孤虚之属也。”-三时者,成岁之要时。又,天时不如地利。 《孟子·梁惠王上》-斧斤以时入山林。 《左传·闵公二年》-时事之征也。 《管子·山权数》-时者,所以记岁也。 《淮南子·天文》-四时者,天之吏也。 《尔雅·释天》。注:“道光照也。”-四时和谓之宝烛。 《书·尧典》。马注:“羲和四子掌四时。”-敬授人时。 宋·欧阳修《醉翁亭记》-四时之景不同,而乐亦无穷也。 《左传·桓公六年》-谓其三时(指春夏秋)不害,而民和年丰也。
【组词】 时气、 时若、 时食、 时耕、 时夏、 时暑、 时景、 时禽、 时享、 时序、 时祀、 时田、 时令病、 时衣、 时芳 [更多解释]

祸[ huò ]
1. (形声。从示,楇(kuā)声。本义:灾祸,祸患)。
2. 同本义。
【引证】 《说文》-禍,害也。神不福也。 《周礼·掌客》-禍灾杀礼。 《史记·屈原贾生列传》-禍兮福所倚。 《荀子·天论》-逆其类者谓之禍。 《论衡·累害》-来不由我,古谓之祸。 《韩非子·大体》-鱼无失水之祸。 《韩非子·十过》-不顾国政,则亡国之祸也。 《战国策·赵策》-近者祸及身。 《淮南子·人间训》-不能为祸。 明·魏禧《大铁椎传》-祸且及汝。 《资治通鉴》-祸至无日。 清·龚自珍《病梅馆记》-文人画士之祸。 《广东军务记》-祸及枯骨。
【组词】 祸基、 祸不旋踵、 祸至无日、 祸中有福 [更多解释]

福[ fú ]
1. (形声。从示,“畐”声。声符亦兼表字义。“畐”,本象形,是“腹”字的初文,上象人首,“田”象腹部之形。腹中的“十”符,表示充满之义,则“畐”有腹满义。“福”“富”互训,以明家富则有福。本义:福气,福运。与“祸”相对)。
2. 古称富贵寿考等齐备为福。与“祸”相对。
【引证】 《说文》。按,本作祜也。-福,祐也。 贾谊《道德说》-安利之谓福。 《荀子·天论》-师其类者谓之福。 《礼记·祭统》-福者,备也。备者,百顺之名也。 《易·晋》-受茲介福。 《诗·小雅·桑扈》-万福来求。 《诗·鲁颂·閟宫》-降福既多。 《韩非子·解老》-全寿富贵之谓福。 《老子》-祸兮福所倚,福兮祸所伏。
【组词】 福泽、 福无双降,祸不单行、 福缘、 福寿 [更多解释]