节[ jié,jiē ]
1. (形声。从竹,即声。本义:竹节)。
2. 同本义。泛指草木枝干间坚实结节的部分。
【引证】 《说文》-節,竹约也。 左思《吴都赋》-苞笋抽节。 《晋书·杜预传》-譬如破竹,数节之后,皆迎刃而解。 《易·说卦》-其于木也,为坚多节。
【组词】 节根、 节旄、 节粉、 节槎、 节次 [更多解释]

用[ yòng ]
1. (象形。甲骨文字形,象桶形。桶可用,故引申为用。本义:使用,采用)。
2. 同本义。
【引证】 《说文》-用,可施行也。 《苍颉篇》-用,以也。 《易·益》-利用为大作。 《虞书》-五行五用哉。 《书·微子》-乃攘窃神胝之牺牷牺用。 《周礼·宰夫》-乘其财用出入。 《周礼·小司徒》-乃会万民之卒伍而用之。 宋·王安石《上五事札子》-保甲之法,起于三代丘甲。管仲用之齐,子产用之郑,商君用之秦,仲长统言之汉,而非今日之立异也。 明·魏禧《大铁椎传》-皆不足用。 蔡元培《图画》-用水彩。 明·魏学洢《核舟记》-又用篆章。
【组词】 用不着、 备用、 实用、 拆用、 用功、 用长、 用板、 用计、 用天因地、 用钱、 用药 [更多解释]

爱[ ài ]
1. (形声。从心,旡(jì)声。本义:亲爱;喜爱)。
2. 对人或事物有深厚真挚的感情。
【引证】 《尔雅》-惠,爱也。 《说苑·说丛》-爱施者,仁之端也。 《法言》-君子自爱,仁之至也。 《孝经》。沈宏曰:“亲至结心为爱。”-爱亲者不敢恶于人。 《左传·隐公元年》-爱共叔段,欲立之。 杜牧《山行》-停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花。 《战国策》-父母之爱子也,则为之计深远。 明·崔铣《记王忠肃公翱三事》-公夫人甚爱女。 唐·韩愈《师说》-爱其子,择师而教之。 《韩非子·五蠹》。-非疏骨肉爱过客。
【组词】 爱幸、 爱乐、 爱敬、 爱劳动;爱祖国;爱人民 [更多解释]

民[ mín ]
1. (指事。从古文之象。古文从母,取蕃育意。古代指黎民百姓,平民。与君、官对称)。
2. 同本义。
【引证】 《说文》。按,古文从母。取蕃育也,上下众多意,指事。-民,众萌也。从古文之象。 《广雅》。按,土著者曰民,外来者曰氓。-民,氓也。 《谷梁传·成公元年》-古者有四民,有士民,有商民,有农民,有工民。 《左传·桓公六年》-夫民神之主也。 《左传·闵公元年》-无子曰兆民。诸侯曰万民。 《书·舜典》-黎民阻饥。 《书·盘庚上》-民不适有居。 《诗·小雅·何草不黄》-哀我征夫,独为匪民。 《论语·泰伯》-民可使由之,不可使知之。 《史记·项羽本纪》-吾入关,秋毫不敢有所近,籍吏民,封府库,而待将军。 《孟子·尽心下》-民为贵,社稷次之,君为轻。
【组词】 民夫、 民户、 民居、 民服、 民宅、 民望、 民牧、 民情、 民役、 民利、 民命、 民和、 汉民;回民;藏民;民壮、 渔民;农民;牧民;民膏、 民经、 民熙物阜、 民害、 民力、 民脂、 民财、 民纪、 民祗 [更多解释]