祗[ zhī ]
1. (形声。从示,氐(dǐ)声。本义:恭敬) 同本义。
【引证】 《说文》-祗,敬也。 《书·皋陶谟》-日尹祗敬六德。 《诗·商颂·长发》-上帝是祗。 《周礼·大司乐》-中和祗庸孝友。 《广雅》-祗,祗敬也。 《左传》-父不慈,子不祗,兄不友,弟不共,不相及也。
【组词】 祗候人、 祗候、 祗请、 祗若 [更多解释]

承[ chéng ]
1. (会意。甲骨文字形,上面象跽跪着的人,下面象两只手。合起来表示人被双手捧着或接着。本义:捧着)。
【组词】 承印、 承萼、 承盘
4. 继承。
【引证】 《楚辞·招魂》。注:“续也。”-朱明未承夜兮。 《仪礼·少牢礼》。注:“犹传也。”-承致多福无疆于女孝孙。 宋·司马光《训俭示康》-吾本寒家,世以清白相承。
【组词】 承袭、 承家、 承授 [更多解释]

人[ rén ]
1. (象形。甲骨文字形,象侧面站立的人形。“人”是汉字部首之一。本义:能制造工具改造自然并使用语言的高等动物)。
2. 同本义。
【引证】 《说文》-人,天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。 《礼记·礼运》-故人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,别声,被色,而生者也。 《列子·黄帝》-有七尺之骸、手足之异,戴发含齿,倚而食者,谓之人。 清·洪亮吉《治平篇》-人未有不乐为治平之民者也。
【组词】 人王、 人满、 人寰、 人欲、 人人言、 人色、 人头号令、 人淘里 [更多解释]