秉[ bǐng ]
1. (会意。从又,从禾,表示以手持禾。“又”篆体象一只手。本义:禾把,禾束)。
2. 同本义。
【引证】 《说文》-秉,禾束也。 《诗·小雅·大田》-彼有遗秉。 《左传·昭公二十七年》-或取一秉秆焉。
【组词】 秉穗、 秉握 [更多解释]

烛[ zhú ]
1. (形声。从火,蜀声。本义:古代照明用的火炬)。
2. 同本义。
【引证】 《说文》。按,燋也。未爇曰燋,执之曰日烛,树地曰庭燎。苇薪为之,小者麻蒸为之。-烛,庭燎大烛也。 《仪礼·燕礼》-执烛于西阶上。 《周礼·司烜氏》。注:“树于门外,曰大庭燎。”-共坟烛庭燎。 《礼记·曲礼》-独不见跋。 《仪礼·士丧礼》注-火在地曰燎,执之曰烛。 《韩非子·外储说左上》-举烛者,尚明也。 《古诗十九首·生年不满百》-昼短苦夜长,何不秉烛游? 陆游《雪夜感旧》-江月亭前桦烛香,龙门阁上驮声长。
【组词】 烛火、 烛炬 [更多解释]

待[ dài,dāi ]
1. [口语]暂时停留，逗留，迟延
2. [口语]无目的地消磨时间或在某处逗留 [更多解释]

旦[ dàn ]
1. (指事。甲骨文字形,象太阳从地面刚刚升起的样子。本义:天亮,破晓,夜刚尽日初出时)。
2. 同本义。
【引证】 《诗·郑风·女曰鸡鸣》-女曰:“鸡鸣”,士曰:“昧旦”。 《世说新语·贤媛》-夜穿墉以视之,达旦忘反。 《韩非子·外储说左上》-夫犬马,人所知也,旦暮罄于前,不可类之,故难。 《左传·成公十六年》-旦而战,见星未已。 清·方苞《狱中杂记》-号呼达旦。 《乐府诗集·木兰诗》-旦辞爷娘去,暮宿黄河边。
【组词】 旦日、 旦明 [更多解释]